Temario de la asignatura

Introducción

1. ¿Quién decís que soy yo? (Introducción de J.L. Martín Descalzo)
2. El Cristo de cada generación.
3. El Cristo de la fe

Capítulo primero: Cristología fundamental

1. Lectura cristológica de la parábola del hijo pródigo
2. El misterio escondido de Dios: La teofanía bajo la encina de Mambré
3. La Creación: primera Alianza de Dios con los hombres. Liturgia de la primera Alianza. Sacramentalidad originaria: familia, trabajo.
4. La kénosis del Verbo: el título de Hijo como nuda propiedad, Cristo "se hizo pecado"

Capítulo segundo: Las mediaciones en el Antiguo Testamento

1. Continuidad entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento
2. Mediaciones ascendentes: real, sacerdotal y profética
3. Mediaciones descendentes: el ángel de Yavhé, la sabiduría, el hijo del hombre

Capítulo tercero: Los títulos cristológicos

1. Cristo (Mesías)
2. Jesús, el Señor
3. Jesús, el Hijo de Dios

Capítulo Cuarto: Los nombres con los que Jesús se designa a sí mismo (Ratzinger, Jesús de Nazaret, pp. 371 a 410)

1. El hijo del hombre
2. Hijo
3. Yo soy

Capítulo Quinto: Cristo, centro y fin de la Historia (O.M.R., El misterio de Cristo, pp. 117 a 137)

1. Por nosotros los hombres: finalidad de la Encarnación y razones de conveniencia
2. La libertad divina en la Encarnación

Capítulo sexto: La filiación divina de Jesús y el Concilio de Nicea. (O.M.R., cit., pp. 167-189)

1. Las herejías trinitarias: monarquianismo y subordinacionismo
2. Tertuliano
3. Orígenes
4. Los esquemas "logos-sarx" y "logos-antropos"
5. El arrianismo
6. El Concilio I de Nicea
7. El apolinarismo y el alma de Cristo

Capítulo séptimo: La unicidad de la persona de Cristo (pp. 191-212)

1. Planteamiento de la cuestión
2. Las tres grandes tradiciones cristológicas: alejandrina, antioquena y latina.
3. La crisis nestoriana
4. El Concilio de Éfeso: tensiones del Concilio (431), la doctrina de san Cirilo, Acta de unión del año 433.

Capítulo octavo: Unión y distinción entre la Humanidad y la divinidad de Jesús (pp. 213-254)

1. El monofisismo
2. El Concilio de Calcedonia (451)
3. El Concilio II de Constantinopla (533)
4. El Concilio III de Constantinopla (681)

Capítulo noveno: La unión hipostática. (pp. 255-291)

1. Las tres "opiniones" sobre el modo de unión de las dos naturalezas
2. Concepto de unión hipostática
3. La unidad ontológica de la Persona: el Ser de Cristo
4. La unidad psicológica de la Persona: el yo de Cristo

Capítulo décimo: El concepto moderno de Persona y su incidencia en Cristología (pp. 293-308)

1. La "revolución" cartesiana.
2. Anton Günter
3. Antonio Rosmini
4. Dificultades en el uso de la noción de persona en teología.
5. El intento cristológico de Karl Rahner
6. Las cristologías no-calcedianas